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撒尼人的銅壺茶,撒尼阿詩瑪的故鄉

文章來源: 作者: 發布時間:2020年02月08日 點擊數: 字號:
撒尼人的銅壺茶:居住在阿詩瑪的故鄉路南縣的撒尼人,喜歡飲用銅壺茶,即將泉水注入紫銅壺內燒開,加入茶煮后飲用。 回族的罐罐茶:居住曲靖、尋甸、馬龍等縣回族同胞喜歡飲用罐罐茶。這種茶茶汁十分濃烈,像烈酒一樣,有時還會醉人。   撒尼族的民俗與風情    撒尼族是彝族的一支系,分別居住在云南石林彝族自治縣,廬西縣。。。。。。。人口10萬左右。戀愛自主,婚姻自由,家庭和睦,尊老愛幼,是撒尼人民的傳統美德。撒尼青年男女找對象談戀愛,主要是節假喜慶的文體活動中,用跳舞和對歌的方式來進行。    跳大三弦是青年男女社交活動的一種重要形式。每當月夜,小伙子們帶著大三弦、月琴、笛子、三胡,約著姑娘們成群結對地來到村旁樹林間跳起粗獷、優美的《大三弦舞》。小伙子們吹著清脆的短笛、彈撥著渾厚的大三弦;姑娘們隨著音樂的旋律,默默含笑的邁著輕盈的舞步,左旋右轉。用她們的話來說“是人不跳樂,白來世上活;聽見三弦響,心喜腳板癢”?!洞笕椅琛窔夥諢崃覛g樂而又叫“跳樂”。它舞姿優美,感情豐富,男女青年若跳得合心合意,就可以在舞場里訂終身。    竹笛和樹葉是撒尼人交流感情的樂器。竹笛用粗細適宜、皮薄節長的竹子制作,長約一尺,七個眼,不貼竹膜。特別是小竹笛發音激昂活潑,似“百靈鳥”在唱歌,如“叫天子”飛入云端。有的撒尼青年男女談情說愛,不跳舞、不唱歌、不講話、就是借助竹備和樹葉來傾吐彼此的愛慕之情。約會時,小伙子使用竹笛,吹奏出高亢、宏亮的曲調;小姑娘則用一片樹葉,吹出優美的曲調回答對方,竹笛和樹葉幫助他們成為恩愛的侶伴。    撒尼小伙子為了尋求良緣,在晚間常常裹著窩波(披單)在路邊等待。一見姑娘,就以閃電般的動作抖開身上的披單,將姑娘與自己緊緊地裹起來,邊走邊談,談得合心,便找個僻靜的地方互敘衷情,談不在一起就分手。    每逢傳統的節日,方圓幾十里的撒尼青年男女,都會來到活動地點參 加節日活動。這一天,小伙子們穿上心愛的麻布短褂,吹著竹笛;小姑娘們頭帶彩虹包頭,一路嬉笑追逐著來到歡慶場地。在這里選擇對象,互贈愛情信物,男的贈送一件褂褂,女的回贈一條腰帶。如果兩相情愿,就離開伙伴,到樹林叢中去對唱“該迷”來各自介紹情況,互相傾吐愛慕之情,商定婚約。如果一方把禮品贈給對方,而對方不回贈禮品,這就算拒絕了對方的求愛。    除夕,撒尼語叫思搓期。除夕之夜供祖,吃年飯,是很肅穆的。午后,家家門前插上綠樹枝,枝上掛一頂草帽。這是無言的告示:請勿入內!不許談話!就連家中的人也是不可以高聲言談的。     撒尼語中有一個有趣的現象:湯圓和過新年是同一個詞,叫闊期瑪。因為過新年必食湯圓。     從正月初一起的半個月內,人們縱情歡樂。初一晚上舉行篝火晚會,民歌對唱、三弦胡獨奏,古樸抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂,人們伴隨音樂載歌載舞。     初二祭山神,初四送火星為的是驅逐災害,顯示人的力量。     每年春節初二日午后,農民要把牛牽出來,繞著寨心走幾圈,在它的額上戴紅布扎的花朵,表示對它一年貢獻的敬意。還喂它米飯和肥豬肉,表示對自己親密伙伴的慰勞。     撒尼人從除夕至初五,都有祭祀祖先的活動。從他們對祖先的敬仰和懷念,可以發現這個民族的凝聚力和傳統道德中美好的東西。 

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